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  • 游戏三昧：禅的美学情调

    舍，只是随顺世间众生个别的需要，随机起用施以适当的回应，以教化、点化众生，使转迷成悟。关于不舍的意思，慧能在《坛经》也说： 于一切法不取不舍，即是见性成佛道（注11）。 ...物所限制、所束缚，而保持自由自在的状态，任运流通。另外，心也必须不舍弃世间的物事，才有起用的对象，才能达致点化与转化众生，使之转迷成觉的宗教目标。故禅的本质，可说为动进的心对世间不取不舍的妙用，或这不...

    吴汝钧

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  • 观音化身像解

    点化愚蒙，说完也飞入空中。后来人们便将那点化愚蒙的美女称为马郎妇观音，其形象为民间妇女貌。　　合掌观音：双手合十为其特点。　　一如观音：作乘云飞行状。　　不二观音：两手低垂，在水中坐莲叶上。　　持莲...

    不详

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  • 观世音群像

    再提出背《金刚经》，又有十几人会背；又提出会背《法华经》，三天后只有姓马的郎君能背出此经七卷。于是择期成婚，但此女在婚前死去并腐乱。葬后，有老憎以锡杖挖拨，见仅存缎子骨化为黄金。者僧说这是圣人点化愚蒙，说完也飞入空中。后来人们便将那点化愚蒙的美女称为马郎妇观音，其形象为民间妇女貌。 合掌观音：双手合十为其特点。 一如观音：作乘云飞行状。 不二观音：两手低垂，在水中坐...

    不详

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  • 观音菩萨化身像解释

    婚前死去并腐乱。葬后，有老憎以锡杖挖拨，见仅存缎子骨化为黄金。者僧说这是圣人点化愚蒙，说完也飞入空中。后来人们便将那点化愚蒙的美女称为马郎妇观音，其形象为民间妇女貌。 　　合掌观音：双手合十为其特点。...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（6）

    ------------------------------------------------------------　　第四节M翻案法：语言点化与意义翻转　　经历了唐诗数百年的繁荣，中国古典诗歌的...见人白骨方衔杯。”此皆翻案法也。　　这里的翻案法可分为两种类型：一种可称为“反用故事法”，指就古书中的故事或有出处的词语，采用逆向语势或否定语势，转换出新的思想境界，如黄庭坚的“天地为盖轸”点化“车人...

    不详

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  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    他人都同时得到能量的提升。 　　23、大师点化即是去灰。有人问大师是如何点化弟子的，他回答当雕刻大师雕塑龙时，是从一块石头上敲掉那不像龙的部分。当下即是拿掉那不属于现在的一切幻象。 　　24、一个活在...

    不详

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  • 法界参玄录

    所谓通上下、贯古今，而使每一个人都能够观照世界，透过同情的了解，大发慈悲喜舍的四无量心及六度万行的修行法门，，自然能够把现实世点化而成为理想的精神领域。　　等到我们形成这一个理想的精神领域之后，那就是...topsy-turvism）的世界，马上被点化了之后就变做了圆满的成就(con summation of perfection）。对于这种圆满的成就佛慧，如果从西方的宗教来看，就是天国的实现。但是如果天国真...

    杨惠南

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  • 灭罪与超度：辽时期《佛顶尊胜陀罗尼经》与晋北地区的造幢

    　　灭罪与超度：辽时期《佛顶尊胜陀罗尼经》与晋北地区的造幢 　　陈晓伟 　　(北京师范大学， 北京 100875) 　　摘 要：唐时，佛陀波利来华到五台山拜求文殊师利菩萨，途中受人点化，把《佛...途中受一老人点化，复返印度，取《佛顶尊胜陀罗尼经》传人中国，以期造福众生。在朝廷的支持下，朝散郎行鸿胪寺典客令杜行颤与宁远将军度婆、中天竺法师婆诃罗等参与佛经的翻译。这样，梵本《佛顶尊胜陀罗尼经》有了...

    陈晓伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘大师　落冠成石的美丽传奇

    玄奘法师点化圣容寺僧众的故事：玄奘对北魏时高僧刘萨诃关于御山山开佛陀出世的预言深信不已。师徒们搁下经卷行李，就前去拜谒瑞像石佛。玄奘拜过瑞像石佛后，还诵了一卷经。方丈请玄奘到方丈居处喝茶，谈经说法。玄奘...立刻站起身给玄奘行礼，感叹说：“我佛慈悲，原来我佛来自西天佛国。一定是我佛怜惜东土苍生，亲自来此点化。” 　　传说终归是传说，但圣容寺石佛从此愈加神秘。 　　五指冠落地化灵石 　　有关玄奘法师在...

    杨雅琴

    |五明研究|

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  • 专家学者谈背诵

    烂熟之中得到法则；一方面由有之而化之，书背熟了，辞汇自然有了，成语也蕴藏一一点化，则能自成格调，不落前人窠臼，神而明之，便能达难达之情的地步了。……看来字词安顿的工夫，亦在背诵了。” 　　由上述几位...

    佚名

    |读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/150125723.html
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